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不敢出帖,終是書奴!

時間: 2019-03-18
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      書法作為一種藝術,光是“入帖”,那是不可能大有作為的,必然要在鉆進去的同時,還要跳出來,那就是既要“入帖”,更為重要的還要“出帖”。入帖并不太難,只要勤學完全可以學會。但是說到出帖,這就意味著成家,就是說要自成一家之法,至少要形成自己的風格和面目,這個難度當然是很高的。難度固然高,但也不是不可達到的。
下面列舉不能”出帖”的三種情況:
第一種情況
      當找到了與個人氣質相近的字帖后,一味陶醉,猶如進了安樂窩,多年不離,經久不換,忽略了向那些雖然風骨相近(包括風骨相近的不同書體)卻面目各異的作品學習,產生頑固的抗外性,放棄了那些本來可以吸收的營養,形成極度“偏食”,自然難以“出帖”。


 
第二種情況
      明明選定的字帖與個人氣質迥然不符,,但深受“精專一帖”、“不可隨意改帖”的約束,硬著頭皮寫下去,乃至數年寒窗,日日幕習,點畫默通,看見自己喜歡的字也不敢稱好,因與“帖”不符。這樣,久而久之,自身氣質特長被長期壓制,日見萎縮,執筆之手早已為他人所驅,書中無我,欲改何易!只好伏首就范,既摧殘了自身的氣質,又泯滅了自身的情感,年年依樣、千紙一類的“館閣體”,就是削足適履的典型,正如魯迅所說:站慣了的奴才是不敢在主子面前就坐的。與前一種一樣,他們的所謂“書法”,只能被人貶稱“奴書”。


 
第三種情況
      不善于從生活閱歷、感受、修為、情感等領域汲取養料。生活是藝術的源泉,各種氣質類型的人都可以而且應該在生活中發現前人沒有發現的美,并根據自己的氣質特長,有選擇地融匯在書法藝術中。


 
針對這樣的情況,因此胡問遂先生于“出帖”提出四點解決方法:
破立重思想
      人帖強調繼承傳統,出帖則要求推陳出新。在這先后離合之間,說明了藝術貴乎獨創的普遍規律。藝術的獨創,首先是思想的解放,對古人成就采取批判的態度,而不是全盤接受。
剖析在精研
      對古人不迷信,不泥古,只是在出帖問題上邁出了第一步。至于具體到孰優孰劣、應取應舍,那是認識問題不斷深化的結果,因為對某一家的評論,不論如何抽象,總是有所見而后才有所指的,而這種所見所指是必須經過不斷研究之后才作出的。
勢變形自異
      李邕有兩句警告學書者應該自立成家的名言,他說:“學我者死,似我者俗。”這說明學古人是不能一味模仿的,特別是不能照搬照抄,藝術貴乎獨創,所以歷來就有“出主人奴”之說。
增損有極限
      藝術作品強調有風格,要求有個人面目。其實風格面目是人人皆有的,它好比人的面貌,一樣的耳目口鼻,由于生得高低大小,遠近闊狹,因此有的就顯得平庸,有的就顯得俊美,有的丑陋,有的奇偉。書法強調自成面目,要求作品與眾不同,一望宜人,或者驚心駭目,引起人們無窮的聯想,予人以美的享受。
      陸放翁教他兒子作詩,說了一句發人深省的話,他說:“若要作好詩,功夫在詩外。”這是至理名言,愿與愛好書法的青年同志們共勉之。


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【責任編輯:Fui】
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